27, జూన్ 2026, శనివారం
నిశ్చయముగ శ్రీరామా నీవే కడు ఘనుడవు
శ్రీరామనామమె చాలు శ్రీరామనామమె మేలు
26, జూన్ 2026, శుక్రవారం
హరేరామ యని హరేకృష్ణ యని యాడవె ఓమనసా
హరేరామ యని హరేకృష్ణ యని
యాడవె ఓమనసా
మరే మార్గమున మోక్షము రాదే
బరాబరిగ మనసా
నిరంతరము శ్రీహరినామములే
నీవు పలుకవలెనే
నిరుపమానుడగు శ్రీహరికీర్తిని
నీవు చాటవలెనే
పరమాత్ముండగు శ్రీహరి కొకనికె
నీవు మ్రొక్కవలెనే
తరచుగ శ్రీహరి చింతన లోనే
నీవు గడుపవలెనే
నిర్మలచిత్తముతో హరి సేవలు
నీవు చేయవలెనే
నిర్మత్సరతగ హరి భక్తులతో
నీవు మెలగవలెనే
నిర్మోహుడవై శ్రీహరి కొరకే
నీవు బ్రతుకవలెనే
నిర్మథితములై నీకర్మంబులు
నీఱైపోవలెనే
నీ కేలోకుల పలుకుల ములుకులు
తాకకుండవలెనే
నీకు శ్రీహరి హరికన నీవని
నీవు తలచవలెనే
లోకంబున హరికన్యము లేదని
నీకు తోచవలెనే
లోకేశుండగ శ్రీహరి మోక్షము
నీకీయగవలెనే
24, జూన్ 2026, బుధవారం
నేనొరుగుట క్రొత్త కాదు నీవెరిగినదే
నేనొరుగుట క్రొత్త కాదు నీవెరిగినదే
నీనిర్దయ క్రొత్త కాదు నేనెరిగినదే
వేనవేల భవములుగా విరిగిపడుచునే యున్నవి
దీనముగా నాతనువులు దేవదేవా ధరను
దాని కేమి యీతనువును ధర కొరగును నీవుజూడ
పోనీ యికచాలని నను భువనేశ పిలిచెదవా
హరేరామ యంటే చాలునందు రదొక దబ్బరయా
హరేకృష్ణ యంటే చాలు ననుటయు దబ్బరయా
మరి యేమిటి చెప్పవయా మానక నే పొగడుచుండ
సరిసరి నీవేమొ మౌనస్వామి వగుచు నుందువుగా
పదివేల దండాలయా పతితపావనా నాపై
సదయుడవగు నీకు దయే జనియించుట లేదా
మదిని నిన్ను నిలిపి పొగడు మానవుడను భక్తుడనే
యిదియే కడసారి యనుచు యిప్పుడైన పలుకవయా
హరినే నెరనమ్మి లాభ మనుభవించే దెవ్వడో
23, జూన్ 2026, మంగళవారం
లోకమేల లోకులతో నీకు పనియేల
22, జూన్ 2026, సోమవారం
హరినామ మింతదని యననేర్తుమా
21, జూన్ 2026, ఆదివారం
ఇటులేల చేసితివో యినకులేశ్వరా
ఇటులేల చేసితివో యినకులేశ్వరా
కటకటా ఈదేహి కష్టమే కష్టము
ఘోరభవబంధముల గూర్చి యోచించగ
వైరాగ్యదివ్యసంపదనైన తగినంత
శ్రీరామ నాకీయ చింతించ వైతివే
ఔరౌర యీదేహి కొక దారి యున్నదా
నేరుపున నీసేవ నిరతంబు సేయగా
కోరు చిత్తమును నోచు కొనిన దేహంబును
శ్రీరామ నాకీయ చింతించ వైతివే
నీరేజదళనేత్ర నిన్నే మనగ వచ్చు
నోరార నీపాట నూరూర పాడగల
తీరైన చక్కని తీయన్ని జిహ్వైన
శ్రీరామ నాకీయ చింతించ వైతివే
కారణం బేదైన కష్టమే యిదినాకు
నేనుండేదా యిటుల నేనుండేదా
నేనుండేదా యిటుల నేనుండేదా రామ
నేనుండేదా హాయిగా నుండేదా
నీయందే శ్రధ్ధ నిలిపి నీయందే బుధ్ధి నిలిపి
నీయందే తెలివి నిలిపి నేనుండేదా
నీయందే శాస్త్ర మరసి నీయందే సత్య మరసి
నీయందే జ్ఞాన మరసి నేనుండేదా
నీయందే మనసు కలిగి నీయందే ఆశ కలిగి
నీయందే ప్రేమ కలిగి నేనుండేదా
నీయందే విశ్వ మెరిగి నీయందే సర్వ మెరిగి
నీయందే నన్నెరింగి నేనుండేదా
నీయందే రక్తి నొంది నీయందే భక్తి నొంది
నీయందే శక్తి నొంది నేనుండేదా
నీయందే యునికి నరసి నీయందే మనికి నరసి
నీయం దానంద మరసి నేనుండేదా
19, జూన్ 2026, శుక్రవారం
హరేరామ హరేకృష్ణ హరేవాసుదేవ
హరేరామ హరేకృష్ణ హరేవాసుదేవ శ్రీ
హరే పరమానంద అంబుజనాభ
హరే దశరథాత్మజ హరచాపఖండన
హరే నందకుమారక గిరిధర గోవింద
హరే సురవైరిగర్వహరణవిజయశీల
పరాకేల ననుబ్రోవ పతితపావన
హరే రామచంద్ర మునియాగ సంరక్షక
హరే కృష్ణచంద్ర సర్వాత్మక గోవింద
హరే వసుంధరాభారహరణశుభదశీల
పరాకేల ననుబ్రోవ పతితపావన
హరే భక్తజనావన హరే ధర్మరక్షక
హరే పాపవిషవపదావానల గోవింద
హరే సదామునిమోక్షవితరణకృపాశీల
పరాకేల ననుబ్రోవ పతితపావన
పాడండీ హరిని గూర్చి ఆడండీ హరికొరకే
పాడండీ హరిని గూర్చి ఆడండీ హరికొరకే
వేడండీ హరి నొకనే వేడుకతో మీరు
పాడదగిన వా డింకొక భగవంతు డనగ లేడు
వేడదగిన వా డింకొక విభుడెవ్వండును లేడు
ఆడించే ఆటగాడు హరికన్యుం డన లేడు
వేడుకగా హరియే మీవాడై యున్నాడు
వాడు మిమ్ము సత్కృపతో పాలించుచు నున్నాడు
వాడు మీకు సమస్తమును ప్రసాదించు చున్నాడు
వాడు మీకు సమీపమున వర్తించుచు నున్నాడు
వాడు మీకు మోక్షమిచ్చు వాడై యున్నాడు
హరేరామ యనుచును మీ రాడండీ పాడండీ
హరేకృష్ణ యని వేడ్కగ నాడండీ పాడండీ
మరొక్కరిని తలపోయగ మనకేల చెప్పండీ
హరికై మీరాడి పాడి యానందము పొందండీ
సతులారా శోభన పాడరమ్మ??
ఈరోజున ఒకటపా కంటబడింది.
చూడరమ్మ సతులారా శోభన పాడరమ్మ
దయచేసి సంప్రదాయసాహిత్యాన్ని గురించిన రచనలు చేసేవారు కొంచెం జాగరూకులై ఉండండి.
అప్పటి సాహిత్యకారుల రచనలను తెలిసో తెలియకో దిద్ది ప్రకటించే ముందు తమకు ఆపని చేసేందుకు తగిన అధికారమూ సాధసంపత్తీ ఉన్నాయా అన్నది బాగా వివేచన చేసుకొని కాని ఆమహానుభావుల వ్రాతలలో తప్పులు దిద్దే సాహసం చేయకండి.
అన్నమయ్య సాహిత్యాన్ని గురించి, అది ఒక ఆరువందల యేండ్ల క్రిందటి భాషాస్వరూపంగా, కవిత్వధోరణిగా ముందు అవగాహనలో ఉంచుకోండి. వాటి గురించి తగినంత సాధికారికంగా తెలియనిదే ఆయననే తప్పులు దిద్దే పని చేయకండి.
"అదివో అల్లదివో హరివాసము" అన్న దానిని "అదిగో అల్లదిగో శ్రీహరివాసము" అని మార్ఛి పాడే అతితెలివి ప్రచారంలో ఉంది! ఎవరీ పని చేసారో తెలియదు. అన్నమయ్య అదిగో బదులు పొరపాటున అదివో అనలేదండీ. అక్కడ శ్రీ అని చేర్చి యతిభంగం చేసారే అసలు ఆయన యతిప్రాసలను నియమంగా పాటిస్తారని తెలుసుకోలేకపోయారు కదా! తప్పుడుపాఠం ప్రచారం కావటం దురదృష్టం. ఎవరిదో దురహంకారం ఫలితం.
ఈకీర్తనలో ఈటపాలో సతులాల అన్నమాటను సతులారా అనిదిద్దారు. సోబాన అన్న దానిని శోభన అని దిద్దారు!
"సతులారా", "శోభన పాడరమ్మ" అని కాదండీ "సతులాల", "సోబాన పాడరమ్మ" అనే సాహిత్యం. తితిదే వారి ప్రచురణను పరిశీలించండి.
ఓపికలేదా? ఈప్రయత్నాలు మానుకోండి. తెలిసీతెలియని విధంగా వ్రాసి పెద్దల సాహిత్యాన్ని అవమానించకండి, దాన్ని భ్రష్టు పట్టించకండి.
పైగా "కలశాబ్ది" పదాన్ని "కళాశాబ్ధి" అని మార్చటం ఘోరాతిఘోరవిషయం! ఏమివ్రాస్తున్నారో ఆవ్రాసేవారికి అవగాహన లేదే! దారుణం.
అక్కడ ఆటపాను ఇంక చదువలేదు. చదువలేను కూడా! ఇంకేమి తప్పులున్నాయో!
ఈమాటలు కొన్నింటిని టపాకు ఒక కామెంటుగా పంపాను. ఐనా అందరికీ అందుబాటుగా ఉండాలని ఒక టపా రూపంలోనూ బ్లాగులో ఉంచుతున్నాను.
జనకజామనోభిరామ సాకేతరామ
18, జూన్ 2026, గురువారం
నిజమేమో గోపబాల నీకే యెరుక
నిజమేమో గోపబాల నీకే యెరుక యింక
ఋజువులేల మధురకేగు విజయశీల
ఎపుడు తిరిగి వచ్చెదవో యెవ్వరి కెరుక నీ
కృప యెన్నడు కలుగునో కృష్ణ ముకుంద
అపకారిని కంసరాజు నణచి ప్రజలకు నా
యుపకారము చేసి వచ్చుటున్నదా నిజముగా
తలిదండ్రుల చెరబాపగ తరలుట తగును నె
చ్చెలు లెదురు చూచెదరని తలచుట తగును
కొలువ నృపులు మధురలోన నిలుచుట తగును నీ
తలపు మాకు గోపబాల తెలియకున్న నిజముగా
క్షేమముగా తిరిగిరమ్ము కృష్ణా యనుచు హరి
మేమెల్లరమును నిన్ను మిగుల దీవించి
ఆమధురకు పంపుచుంటి మది మరిచెదవో మా
ప్రేమలనే తలచి మరల విచ్చేతువొ నిజముగా
హరినామ మేదైన నది మంత్రమే
హరినామ మేదైన నది మంత్రమే
హరిమంత్ర మేదైన నారాధ్యమే
హరినామమును బలుకు టది పూజయే
హరికథలను చదువు టది పూజయే
హరిభక్తులను జేరు టది పూజయే
హరి శరణజొచ్చుట యది పూజయే
హరిపూజ నొనరించ నది యజనమే
హరిభజన చేసిన నది యజనమే
హరికీర్తనము జేయ నది యజనమే
హరిప్రీతిగా జేయు నది యజనమే
నరునకు హరిభక్తి యరుదైనదే
మరియును కలియందు మానక హరినామ
స్మరణ మబ్బిన చాలు మరి ముక్తియే
అరిది హరేరామ యన ముక్తియే
నరుని జేరితే బంధము హరిని జేరితే మోక్షము
15, జూన్ 2026, సోమవారం
శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ యనువాడు
14, జూన్ 2026, ఆదివారం
నందాత్మజ మప్రమేయం
నందాత్మజ మప్రమేయం
వందామహే సతతం
గోపీమానసచోరం
శ్రీపతి మతిశయవీరం
గోపాలం నతదిక్పాలం
తాపసజనమందారం
సుందరగోపకుమారం
బృందావనసంచారం
నిందితదైత్యసమూహం గో
విందం పరమానందం
వ్యక్తావ్యక్యస్వరూపం
ముక్తజనార్చితతత్త్వం
ముక్తివితరణసుశీలం స
ద్భక్తజనావననిపుణం
13, జూన్ 2026, శనివారం
హరికృపయే మన కానందము
పరమేశ్వరుడే నాగురువు
నీవాడ నీవాడ రామయ్యా
నీవాడ నీవాడ రామయ్యా
నావాడవై యుండు రామయ్యా
నీవాడనే కాని రామయ్యా
నేనెవరి వాడను రామయ్యా
నీవిచ్చునది కాక రామయ్యా
నేనేమి కోరెదను రామయ్యా
నీమాట వినకుండ రామయ్యా
నేనెందు బోదునో రామయ్యా
నీమంత్రమే కాక రామయ్యా
నేనేమి జపియింతు రామయ్యా
నీపాటలే గాక రామయ్యా
నేనేమి పాడుదును రామయ్యా
నీపలుకులే గాక రామయ్యా
నేనేమి గణియింతు రామయ్యా
నీయనుమతిని గాక రామయ్యా
నేనేమి చేయుదును రామయ్యా
నీయానచే గాక రామయ్యా
నేనేల ధరనుందు రామయ్యా
నీభక్తులే గాక రామయ్యా
నేలపై హితులెవరు రామయ్యా
నీభూరికృప గాక రామయ్యా
నేనేమి వలచెదను రామయ్యా
నరులార మీరెరుగ నాల్గు మాటలు
హరిరాజ్యమున నుండు హరిభటుడను నేను
12, జూన్ 2026, శుక్రవారం
హరహర యటువంటి మాట యసలుండునా
11, జూన్ 2026, గురువారం
బాధ తమకేలా
శ్రీరమారమణ హరి నారాయణా
10, జూన్ 2026, బుధవారం
ఏమి చేయుచున్నారో యింతులారా
ఏమి చేయుచున్నారో యింతులారా బాల
బాలరామునకు కట్టబెట్టరె చెలులు
ముంగురులను ద్రువ్వి మంచి బంగారు కిరీటము
బంగారుతండ్రి కిపుడు పెట్టరె చెలులు
బంగారపు గిన్నెలలో అందాలరామునకు
అందించరే పాయసాన్నము లిపుడు
సింగారముచేసి మన చిన్నిరామయ్య నిక
చేర్చరే తల్లికడకు చేడియ లార
బహుకోటిశ్రీరామభక్తవర్యులు
బహుకోటిశ్రీరామభక్తవర్యులు
విహరించు భరతభూమి వేదభూమి
బహుదేవతావిహార పావనభూమి
బహుధాన్యపుష్పఫలభరితభూమి
ఈభూమిపై బుట్టి యెంతయు గర్వంబుగా
యినకులేశ్వరు గొల్చు నత డెట్టివాడో
ఈభూమిపై బుట్ట యెన్నెన్నో జన్మలుగా
యెంతో తపియించువా డత డెట్టివాడో
ఈభూమిపై నున్న సద్భక్త వరులారా
మీభావమేమో మాకు తెలుపుడీ
ఈభూమిపై బుట్టి యీశ్వరుడగు రామునే
యెవ్వాడు పూజించ డత డెట్టివాడో
ఈభూమిపై నిలచి యీశ్వరు డన నెవడని
యేమేమో పలుకువా డత డెట్టి వాడో
ఈభూమిపై నున్న సద్భక్త వరులారా
మీభావమేమో మాకు తెలుపుడీ
ఈభూమిపై నేడు కల్లదైవాల గోల
యెంతయు చెలరేగు టదియేమి కర్మమో
ఈభూమిపై శివుడు ధ్యానించు రామునే
యీసడించు వారుపుట్టు టేమి కర్మమో
ఈభూమిపై నున్న సద్భక్త వరులారా
మీభావమేమో మాకు తెలుపుడీ
9, జూన్ 2026, మంగళవారం
హరిని ప్రేమించుటయే యసలైన పూజ
వినివిని లోకవృత్తములు
శ్రీరామచంద్రునకు హారతులీరే
7, జూన్ 2026, ఆదివారం
చింతించ బోకండి చింతించ బోకండి
2, జూన్ 2026, మంగళవారం
చెప్ప వయ్య తండ్రీ శ్రీరఘురామా
1, జూన్ 2026, సోమవారం
మెండైన భక్తి కలిగి యుండు సజ్జనునకు
31, మే 2026, ఆదివారం
క్షేత్రదర్శనం ఫలం నిజంగా ఉంటుందా?
పుణ్యక్షేత్రాలకు పొలోమని పోయే వాళ్ళందరూ నిజమైన భక్తులు కారు.
ఈవిషయాన్నిఋజువుపరచే ఐతిహ్యం మనకు శ్రీశైలక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో కనిపిస్తుంది.
శ్రీశైలశిఖరం దృష్ట్వా పునర్జన్మ నవిద్యతే అని ఒక మాట ఉంది. అది బహుప్రసిధ్ధం. అందుకేనేమో శ్రీశైలానికి భక్తులు బాగా వస్తూ ఉన్నారు. పార్వతీ అమ్మవారికి ఒక అనుమానం కలిగింది. ఏమిటి ఈజనసందోహం అందరికీ ముక్తి వస్తుందా అని శివుణ్ణి అడిగింది. అయన నవ్వి, అందరికీ ఎందుకు వస్తుంది? శ్రీశైలానికి వచ్చిన నిజమైన భక్తులకే వస్తుంది ముక్తి తప్పకుండా అని చెప్పాడు. అవునా అని పార్వతి అంటే శివుడు పద, ఈవచ్చినవాళ్ళలో ముక్తిని పొందే సద్భక్తి ఎవరికి ఉందో పరీక్షిద్దాం అని బయలదేర దీసాడు.
అమ్మవారు పెద్దముత్తైదువ వేషంలో, అయ్యవారు పండుముదుసలి రూపంలో శ్రీశైలానికి వెళ్ళారు. అక్కడ గుడికిపోయే దారికో ఒక నీటిగుంటను సృజించి అయ్యవారు అందులో పీకలోతున దిగి గడబడ చేయటం మొదలు పెట్టాడు. అమ్మవారు మొత్తుకుంటూ అందరినీ ముసలాయన్ను కాపాడండీ అని వేడుతూ నాటకం రక్తికట్టిస్తోంది.
చాలామంది మనకెందుకు వచ్చిన తంటా, ఈగుంట లోతుగా కనిపిస్తోంది కూడానూ, మనం మన దారిన గుడికిపోదాం అని తప్పుకొని చేదుకో మల్లన్నా అని అరుస్తూ పోతున్నారు.
అప్పుడప్పుడూ ఎవరో ధైర్యం చేసి ముందుకు వచ్చి దిగబోతే ముసలావిడ మాత్రం పుణ్యాత్ములైతేనే అయన్నంటుకోండి లేకపోతే ప్రమాదం సుమా అని హెచ్చరిస్తోంది. దాంతో ఇక ఎవరూ తెగించకుండా బాబోయ్ మనకెందుకు అంత పుణ్యాత్ములం అని హామీ ఎలాగిచ్చేదీ అని వెళ్ళిపోతున్నారు.
ఇలా చాలా గంటలపాటు ఈగడబిడ నడచింది.
ఇంతలో ఒక పడుచు ముందుకు వచ్చింది. ముసలావిడ హెచ్చరికను విని కూడా లెక్కపెట్టకుండా తల ఊపి ముసలాయన్ను రెక్క పట్టుకొని జాగ్రత్తగా బయటకు లాగుకొని వచ్చింది.
ముసలావిడ మెచ్చుకొని ఎంత పుణ్యాత్మురాలి వమ్మా కాకపోతే ఈయన్ను రెక్కపుచ్చుకొని ఏప్రమాదం లేకుండా తీసుకొని వచ్చావు, ఏమి చేస్తుంటావమ్మా, ఎవరమ్మాయివి అంటూ ఆరాతీసింది. ముసలాయన తల ఊపుతూ అవునవును అన్నాడు.
ఆపిల్ల ఇద్దరికీ నమస్కరించి, క్షమించండి. నేనొక వేశ్యను. శివదర్శనానికి వచ్చాను అంది.
ముసలావిడ నిర్ఘాంతపోయి ఎంత ధైర్యం నీకు అని నిలదీసింది.
ఆ అమ్మాయి అందికదా, తల్లీ నేను శ్రీశైలశిఖరాన్ని తనివితీరా చూచాను. ఇంక పాపం ఎక్కడిది నాకు? శివుడి క్పప వలన నాకు పునర్జన్మ కూడా లేదు కదా అని.
వెంటనే శివపార్వతులు నిజరూపాలతో ఆఆమ్మాయికి దర్శనం ఇచ్చారు.
శివుడు అమ్మవారితో చెప్పాడు. ఎందరో వచ్చారు. కాని ఈ అమ్మాయికి మాత్రమే జన్మరాహిత్యం అని.
శిఖరదర్శనం చేయటం కాదు పరిపూర్ణమైన విశ్వాసం కలిగి ఎవ్వరూ చేయటం లేదు. చేసిన వారికి జన్మరాహిత్యం సిధ్ధం.
అలాగే దైవదర్శనం పేరుతో క్షేత్రాల చుట్టూ తిరిగే వాళ్ళలో చిత్తశుధ్ధితో నమ్మకంతో వెళ్తున్నవారు అల్పాల్పంగా ఉంటారు. భక్తి ఒక వ్యాపారం కాదు. ఒకడు వచ్చాడని ఉబ్బిపోయి ముక్తినో వేరే కోరికలనో దేవుడు ఇవ్వడు. చిత్తశుద్ధి ఉన్నవాళ్ళకు తప్పకుండా ఇస్తాడు. కాని అటువంటి వాళ్ళు కోటికొకరు ఉంటారు.
మిగతా సజ్జు అంతా భక్తితో వ్యాపారం చేసేవాళ్ళూ దురాశాపరులే. ఇటువంటి పామరులు పుణ్యక్షేత్రాల్లో కూడా వెర్రివేషాలూ వెకిలివేషాలూ వేస్తారు.
సందర్భం వచ్చింది కాబట్టి మరొక విషయం ప్రస్తావిస్తాను. భక్తికి సంబంధించినదే.
కోర్సు పూర్తిచేసిన వాళ్ళందరినీ ఎక్కడా పాస్ చేసేయరు. పరీక్షలో వడపోసి చిత్తం లగ్నం చేసి పాఠాలు ఒంటబట్టించుకున్న వాళ్ళనే పాస్ చేస్తారు. అలాగే ఉద్యోగార్ధు లందరిలో కావలసిన కొద్దిమందిని ఎన్నుకోవాలంటే ఏఆఫీసులో ఐనా కఠినపరీక్షలు తప్పవు. ఎవరూ అన్యాయం అనరు.
కొన్నికొన్ని విద్యలను సాధన చేసినవారిని ఆవిద్యాధిదేవత కఠినంగా పరీక్షించటం జరుగుతుంది. 99.999% మంది సాధకులు ఆ దేవత గురిచేసే ప్రలోభాలకు లొంగిపోయి భ్రష్టులైపోతారు. తపస్సులు చేసే వాళ్ళను ఇంద్రుడు దారుణంగా పరీక్షిస్తాడు అవసరం ఐతే అప్సరసలను ఎరవేసి ఫెయిల్ చేస్తాడు. ఇటువంటి పరీక్షలను ఎక్కడో ఎవరో తట్టుకొని నిలబడటం జరుగుతుంది. వారికి సిధ్హి కలుగుతుంది. ఇంద్రియవిజయం లేని వారికి సిధ్ధిని అనుగ్రహిస్తే లోకానికి వారి వలన అపకారం కలుగుతుంది.
చాలా పురాతనమైన కొన్ని గుళ్ళలో అభ్యంతరకరమైన అసభ్యమైన భంగిమలలో శిల్పాలుంటాయి. చాలా కొద్ది మంది మాత్రమే నిర్వికారంగా వాటిని దాటుకొని పోయి శుధ్ధచిత్తంతో దైవదర్శనం చేస్తారు. వాళ్ళకు తప్పకుండా అనుగ్రహం దొరుకుతుంది. వాళ్ళకు మాత్రమే దొరుకుతుంది. మిగతావాళ్ళు ఏదో దర్శనం మమ అనిపించుకొని చేసి వస్తారంతే. ఆధునికుల్లో కేవలం ఈబొమ్మలను చూడటం కోసమే ఆపుణ్యక్షేత్రాలకు పోయేవాళ్ళు హెచ్చు శాతంగా ఉన్నారు.
భక్తిలో నిజాయితీ, నమ్మకంలో పూర్ణత్వం ఉన్నవాళ్ళకే క్షేత్రదర్శనఫలాలు దక్కుతాయి. మిగతా వాళ్ళ కోలాహలం అంతా వట్టి తమాషాగా మిగులుతుంది.
చిల్లరమనుషులు ఎక్కడకు పోయినా పోకపోయినా ఒకటే. పుణ్యక్షేత్రంలో ఐనా వాళ్ళ ప్రవర్తనలు పూర్తి పామరత్వంతో ఉంటాయి.
తిరుమల దేవుణ్ణి దర్శించుకోవటానికి వెళ్ళే వాళ్ళలో ఎక్కువమంది శ్రధ్ధ మంచిమంచి సదుపాయాలను ఎలా కొనుక్కొని మంచి దర్శనం చేసుకోవటమా అనే ఉంటుంది. ఈసుఖలాలసే ఎక్కువగా ఉన్న జనం వేంకటేశ్వర స్వామిని గొంతెమ్మ కోరికలతో విసిగిస్తారు! వాళ్ళ కోరికలు నెరవేర్చమని దేవుడికి ఒక పరీక్షలాగా మాట్లాడుతారు.
మరొకసారి జగ్రత్తగా గమనించండి. నిజమైన భక్తులకే క్షేత్రదర్శనం ఫలవంతం అవుతుంది.