దివి వా భువి వా మమాస్తు వాసో
నరకే వా నరకాంతక ప్రకామం
అవధీరిత శారదారవిందౌ
చరణౌ తే మరణేపి చింతయామి
భావం:
ఓ ముకుందా!
జన్మ మంటూ యెత్తాను కాబట్టి మరణ మనేది కూడా నిశ్చయంగానే వస్తుంది.
ఆ పిమ్మట నా నివాసం యెక్కడ?
భూమి మీద నయితే కాదు గదా?
ఆ వచ్చేది నరకమో స్వర్గమో చెప్పటం కష్టం.
నరకాన్ని యెవరూ కోరుకోరు సరే.
స్వర్గమే దక్కినా చివరకు మళ్ళా భూలోకానికి రాక తప్పదు గదా?
పురాకృత పుణ్యపాపాలకు అనుగుణంగా భూలోకంలో జన్మం అని చెబుతారు.
అలాగే కన్నుమూసే టప్పుడు ఏది మనస్సులో నిలుస్తుందో దాని కనుగుణంగా తిరిగి మరొక జన్మ వస్తుందని చెబుతారు.
పూర్వం జడభరతుడు లేడిని తలచుకొంటూ మరణించాడు. ఆ మునివర్యుడు, తన అనంతరం పాపం ఆ లేడిపిల్ల గతి యేమి అని దానిగురించే మనస్సులో చింతన చేస్తూ ప్రాణం వదిలాడు. అందుకే లేడిగా జన్మించవలసివచ్చింది!
ప్రాణం వదిలేటప్పుడు నిన్ను చింతిస్తూ వదిలితే పునరావృత్తిరహితమైన మోక్షపదమే లభిస్తుంది. ఇంక జన్మం అనేది లేకపోతే యెంత బాగు.
అయితే అలా ప్రాణప్రయాణసమయంలో నిన్ను ఒక్కసారి స్మరిస్తే చాలులే అనుకుంటే అది జరిగే పని యేనా?
దాని కెంత పెట్టి పుట్టాలి. పరమపాపి అయిన అజామీళుడు యే కారణం చేతనయితే నేమి నీ స్మరణ చేసి తరించాడు.
నేను పాపినో పుణ్యాత్ముడనో నాకేమి యెరుక?
అందుచేత ఓ ముకుందా, నేను యీ శరీరం వదిలే సమయంలో కూడా, నా మనస్సులో నీ చరణారవిందాలే నిలచేటట్లుగా దయచేసి అనుగ్రహించు.
అంతకంటే నాకు వేరే యేమి కావాలి. అది చాలు.
స్వేఛ్ఛానువాదం:
నాకు దివియొండె భువియొండె నరకమొండె
యునికి గానిమ్ము నరకారి యుసురు పోవు
సమయ మందున భవదీయ చరణ పద్మ
యుగళి చింతించు నదృష్ట మున్న చాలు
నరకే వా నరకాంతక ప్రకామం
అవధీరిత శారదారవిందౌ
చరణౌ తే మరణేపి చింతయామి
భావం:
ఓ ముకుందా!
జన్మ మంటూ యెత్తాను కాబట్టి మరణ మనేది కూడా నిశ్చయంగానే వస్తుంది.
ఆ పిమ్మట నా నివాసం యెక్కడ?
భూమి మీద నయితే కాదు గదా?
ఆ వచ్చేది నరకమో స్వర్గమో చెప్పటం కష్టం.
నరకాన్ని యెవరూ కోరుకోరు సరే.
స్వర్గమే దక్కినా చివరకు మళ్ళా భూలోకానికి రాక తప్పదు గదా?
పురాకృత పుణ్యపాపాలకు అనుగుణంగా భూలోకంలో జన్మం అని చెబుతారు.
అలాగే కన్నుమూసే టప్పుడు ఏది మనస్సులో నిలుస్తుందో దాని కనుగుణంగా తిరిగి మరొక జన్మ వస్తుందని చెబుతారు.
పూర్వం జడభరతుడు లేడిని తలచుకొంటూ మరణించాడు. ఆ మునివర్యుడు, తన అనంతరం పాపం ఆ లేడిపిల్ల గతి యేమి అని దానిగురించే మనస్సులో చింతన చేస్తూ ప్రాణం వదిలాడు. అందుకే లేడిగా జన్మించవలసివచ్చింది!
ప్రాణం వదిలేటప్పుడు నిన్ను చింతిస్తూ వదిలితే పునరావృత్తిరహితమైన మోక్షపదమే లభిస్తుంది. ఇంక జన్మం అనేది లేకపోతే యెంత బాగు.
అయితే అలా ప్రాణప్రయాణసమయంలో నిన్ను ఒక్కసారి స్మరిస్తే చాలులే అనుకుంటే అది జరిగే పని యేనా?
దాని కెంత పెట్టి పుట్టాలి. పరమపాపి అయిన అజామీళుడు యే కారణం చేతనయితే నేమి నీ స్మరణ చేసి తరించాడు.
నేను పాపినో పుణ్యాత్ముడనో నాకేమి యెరుక?
అందుచేత ఓ ముకుందా, నేను యీ శరీరం వదిలే సమయంలో కూడా, నా మనస్సులో నీ చరణారవిందాలే నిలచేటట్లుగా దయచేసి అనుగ్రహించు.
అంతకంటే నాకు వేరే యేమి కావాలి. అది చాలు.
స్వేఛ్ఛానువాదం:
నాకు దివియొండె భువియొండె నరకమొండె
యునికి గానిమ్ము నరకారి యుసురు పోవు
సమయ మందున భవదీయ చరణ పద్మ
యుగళి చింతించు నదృష్ట మున్న చాలు
చాలా బాగుంది
రిప్లయితొలగించండి