నాస్ధా ధర్మే న వసునిచయే నైవ కామోపభోగే
యద్భావ్యం తద్భవతు భగవన్ పూర్వకర్మానురూపం
ఏతత్ ప్రాప్త్యం మమ బహుమతం జన్మజన్మాంతరేపి
త్వత్పాదాంభోరుహయుగగతా నిశ్చలా భక్తిరస్తు
భావం:
ఓ ముకుందా ఈ ధర్మమనేది ఉందే అది పరిపరి విధాలుగా దుర్గ్రాహ్యంగా ఉంటుంది. అనేక విధి నిషేధాలతో‌కూడి అల్పబుధ్ధినైన నాకు చిక్కేది కానే కాదు .అందు చేత దానినిగూర్చిన చింతలు చర్చలపైన నాకు యేమీ ఆసక్తి లేదు.
సరి సరి, యీ ధనమేది ఉందే అది బహు చమత్కారమైనది. అనంత విధాలుగా ఉండి యెంత సంపాదించినా సరే సంపాదించనిదే అధికం అనిపించే యెండమావి. దాని వెనుక పరిగెట్టాలనే కోరిక నా కేమీ బలంగా లేదు.
ఇక పోతే ఈ విషయ సుఖాలంటావా అవి మరీ చిత్రమైనవి. ఆ కోరికలు తీరేవి కానే కావు. యెంత అనుబవించినా తృప్తి అనేది యీ నశ్వరమైన శరీరాలకు కలగనే కలగదు కదా. వాటి మీద నాకేమీ వ్యామోహం లేదయ్యా లేదు.
నేను కావాలనుకున్నా వద్దనుకున్నా విధి అనేది వరసగా శరీరాలను ప్రసాదిస్తూనే ఉంటుంది. ప్రతి జన్మలోనూ యేవేవో‌ధర్మాలకు బధ్ధుడను కాక తప్పటమూ లేదు. ఎంతో కొంత పొట్టకోస ఆర్జించటం కోసం తిర్గటమూ తప్పటం లేదు. ఈ శరీరం యొక్క కోరికలను తీర్చటానికి ప్రయత్నించకా తప్పటం లేదు. చాలా చింతించ వలసిన విషయం. ఈ కర్మల ఫలితంగా నాకు జన్మపరంపర యేర్పడుతోంది. ఈ విషయంలో నేను చేయ గలిగింది యేమీ‌లేదనిపిస్తోంది.
పోనీలే జన్మలు వస్తే రానీ - విచారించను. విచారించి ప్రయోజనం లేదు కదా.
కాని అదృష్టవశాన నాకు నీవు సంస్కారాన్ని ప్రసాదించావు. అందుచేత నేను కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా చేతులు జోడించి ప్రార్థించేది ఒక్కటే. జన్మజన్మలోనూ ఆ సంస్కారం అలాగే ఉండనీ. జన్మజన్మలలోనూ నా మనస్సులో నీ పాదపద్మాలపట్ల నా భక్తి పరమ నిశ్చలంగా ఉండనీ ప్రభూ. ఓ ముకుందా అది చాలు నాకు.
స్వేఛ్ఛానువాదం
ఒల్లను ధర్మముల్ ధనము లొల్లను కామసుఖంబు లొల్ల నా
తొల్లిటి చేతలం బొరసి తోసుక వచ్చెడి కర్మఫలంబు లే
నొల్లక యుండినన్ కలుగ నున్నవి కల్గిన గల్గనిమ్ము నా
యుల్లము త్వత్పదాంబురుహయుగ్మము నిశ్చల భక్తి గొల్వనీ
యద్భావ్యం తద్భవతు భగవన్ పూర్వకర్మానురూపం
ఏతత్ ప్రాప్త్యం మమ బహుమతం జన్మజన్మాంతరేపి
త్వత్పాదాంభోరుహయుగగతా నిశ్చలా భక్తిరస్తు
భావం:
ఓ ముకుందా ఈ ధర్మమనేది ఉందే అది పరిపరి విధాలుగా దుర్గ్రాహ్యంగా ఉంటుంది. అనేక విధి నిషేధాలతో‌కూడి అల్పబుధ్ధినైన నాకు చిక్కేది కానే కాదు .అందు చేత దానినిగూర్చిన చింతలు చర్చలపైన నాకు యేమీ ఆసక్తి లేదు.
సరి సరి, యీ ధనమేది ఉందే అది బహు చమత్కారమైనది. అనంత విధాలుగా ఉండి యెంత సంపాదించినా సరే సంపాదించనిదే అధికం అనిపించే యెండమావి. దాని వెనుక పరిగెట్టాలనే కోరిక నా కేమీ బలంగా లేదు.
ఇక పోతే ఈ విషయ సుఖాలంటావా అవి మరీ చిత్రమైనవి. ఆ కోరికలు తీరేవి కానే కావు. యెంత అనుబవించినా తృప్తి అనేది యీ నశ్వరమైన శరీరాలకు కలగనే కలగదు కదా. వాటి మీద నాకేమీ వ్యామోహం లేదయ్యా లేదు.
నేను కావాలనుకున్నా వద్దనుకున్నా విధి అనేది వరసగా శరీరాలను ప్రసాదిస్తూనే ఉంటుంది. ప్రతి జన్మలోనూ యేవేవో‌ధర్మాలకు బధ్ధుడను కాక తప్పటమూ లేదు. ఎంతో కొంత పొట్టకోస ఆర్జించటం కోసం తిర్గటమూ తప్పటం లేదు. ఈ శరీరం యొక్క కోరికలను తీర్చటానికి ప్రయత్నించకా తప్పటం లేదు. చాలా చింతించ వలసిన విషయం. ఈ కర్మల ఫలితంగా నాకు జన్మపరంపర యేర్పడుతోంది. ఈ విషయంలో నేను చేయ గలిగింది యేమీ‌లేదనిపిస్తోంది.
పోనీలే జన్మలు వస్తే రానీ - విచారించను. విచారించి ప్రయోజనం లేదు కదా.
కాని అదృష్టవశాన నాకు నీవు సంస్కారాన్ని ప్రసాదించావు. అందుచేత నేను కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా చేతులు జోడించి ప్రార్థించేది ఒక్కటే. జన్మజన్మలోనూ ఆ సంస్కారం అలాగే ఉండనీ. జన్మజన్మలలోనూ నా మనస్సులో నీ పాదపద్మాలపట్ల నా భక్తి పరమ నిశ్చలంగా ఉండనీ ప్రభూ. ఓ ముకుందా అది చాలు నాకు.
స్వేఛ్ఛానువాదం
ఒల్లను ధర్మముల్ ధనము లొల్లను కామసుఖంబు లొల్ల నా
తొల్లిటి చేతలం బొరసి తోసుక వచ్చెడి కర్మఫలంబు లే
నొల్లక యుండినన్ కలుగ నున్నవి కల్గిన గల్గనిమ్ము నా
యుల్లము త్వత్పదాంబురుహయుగ్మము నిశ్చల భక్తి గొల్వనీ
చాలా మంచి శ్లోకం చెప్పేరు.స్వేఛ్ఛానువాదం బాగుంది.
రిప్లయితొలగించండిముకుందమాల అంతా మంచి అందమైన శ్లోకాలమాలయే నండీ.
రిప్లయితొలగించండిఇది శ్రీకులశేఖర ఆళ్వారుగారు రచించినది.
తిరుమల శ్రీవారి గడపకు కులశేఖరపడి అని పేరు.